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旺報【記者李侑珊╱高雄報導】

「2017年度全國大專校院校長會議」第2天議程13日在高雄舉行,配合新南向政策,僑委會將協辦僑生建教班;但陸校近年也向東南亞輸出高教,彰化師範大學校長郭?光認為,台校南向發展的機會在開辦研究所,但教育政策限制大學在海外開辦博士班,台高教模式與華文教學影響力輸出大不易。

副總統陳建仁昨天也出席大學校長座談,他提到包含馬來西亞、澳洲、紐西蘭及印度等「南向國家」在內,不少國會議員與大學校長向他傳達,很喜歡送學生到台灣的技職院校讀書,除辦學很有特色,也能獲得專業技術的訓練;僑務委員會主任祕書張良民則在專題報告提到,配合新南向政策,將積極針對東南亞學生籌設海青班、僑生建教專班,協助海外青年建立職業能力。

台馬來西亞僑生最多

面臨少子化衝擊,為擴充生源,台校多配合新南向政策,前進東南亞廣招外籍生與僑生;在諸多東南亞國家中,馬來西亞約有1.3萬名僑生在台灣就學,為在台境外生人數最多的國家,這些僑生大多都會說華語,適合在台校就學,彰師大早在2008年便前往大馬開設碩士專班。

郭?光表示,該校目前在馬來西亞共開設4個碩士專班,皆採華語授課,分別是在2008年成立的「學校行政碩士學位班」,培育中學校長與校務主管;2010年興辦「輔導諮商碩士學位班」,為當地中學培養輔導老師;2014、2015年分別成立的「藝術教育碩士學位班」及「數理創意教學碩士學位班」,目標則放在養成藝術及數理教學人才。

郭?光說,大陸國力強盛,已展現在高教輸出上;但陸校目前在東南亞開設的專班仍停留在學士學位,尚未開辦碩博士班,台校應善加利用這個時間點,前往開設研究所或碩博士專班,拓展台灣高教國際影響力。

應將辦學條件鬆綁

依照法規限制,台校無法在海外開設博士班,拓展東南亞高教市場的條件因此受限,教育部應將辦學條件鬆綁,讓台灣的大學在海外辦博士班,「這是大陸沒有的模式,也能紓解碩博士班在台灣招不到人的問題」。

大陸近來也積極設置海外分校,其中最受關注的案例,即廈門大學成立馬來西亞分校,以及華中師範大學直接安排馬來西亞的中學老師,赴陸授課。

此外,歐美大學也緊抓東南亞與與大陸教育市場,中華大學人文社會學院院長戴曉霞指出,如英國諾丁漢大學在大陸與馬來西亞開辦分校,為近年所見最成功的海外辦學案例;在大陸設置的寧波諾丁漢大學,現在已有6000多名在校生,招生狀況不錯。

中國時報【報導邱冠銓】

雙方藝廊即日起至2017年1月26日展出「線索:台灣當代抽象藝術展Lineage-Taiwan Contemporary Abstract Art Exhibition」,透過一系列作品呈現台灣各個世代抽象繪畫的代表性藝術家,用這座島嶼上血脈相傳而各見擅場的名家群像,描摹台灣抽象藝術無可預測的多變輪廓。

抽象畫大師畢卡索曾說過:「我並非看著物體在繪畫,而是按照自己的思想在繪畫。」可見得抽象畫在畫面呈現上更多了一份感性,作者多不為作品設限,希望觀者能憑藉自身的感受去享受這件藝術品。

抽象繪畫藝術一脈譜系在21世紀全球藝壇屢次掀起狂潮;不同觀點與技法的抽象,在具象世界的範疇外挑戰著不同世代觀眾的認知疆界,一次又一次讓觀者在畫布上拓展前所未見的視野。

抽象藝術精髓自由不設限

藝術隨著時代演進,抽象繪畫藝術體系的演變軌跡顯得相對隱微。由於排除了各種創作上的條件限制,抽象繪畫的發展雖有其脈絡、卻難以從畫面中追溯。「線索:台灣當代抽象藝術展」在展覽場域中運用畫面與空間的相對關係,為觀者布下非線性的脈絡線索,為台灣當代抽象藝術重建一個有機的秩序與架構。

相較於當今以社會議題、檔案文件和跨領域結合的全球藝術發展趨勢看來,20世紀二戰後即活躍於藝壇的抽象繪畫一直吸引眾人研究討論,而不被當代藝術強調革新的進化觀所汰除或遺漏,為平面繪畫持續開拓出豐富多樣的發展路徑,除了創作者在繪畫造型、觀念和媒材上與時精進外,相信其獨特的美學語彙自有其強韌並回應時代需求的生命力道而不退位。

因此,本展覽的策畫概念,希冀經由包括朱為白、林壽宇、曲德義、林鴻文、董心如、王淑鈴、紀嘉華和吳東龍等8位跨世代的藝術家們,在抽象繪畫形式上的多元創造為抽樣基礎,來研究台灣當代繪畫藝術的發展,展現他們如何在抽象繪畫難以文字、語言駕馭或表達的非敘事性的形式語彙下,採取觀念與技法的實驗、在方寸之間流瀉出冷熱高低的溫差、濃淡參差的情感或是虛實堅柔的表現。以看似曖昧、模糊而感性的氛圍布署,卻又精準、嚴謹且理性地將其收納展現在物理的二維平面之上,創造出躍然的立體思維。

二維平面探索多層次最近流行產品元空間

舉例來說,朱為白的創作深受老莊思想影響,其作品呈現極簡、質樸的風格,形成獨樹一幟的藝術語彙。他出身於祖孫三代的裁縫世家,擅長運用刀剪,以利刃取代畫筆,將棉布、麻布、紙張等媒材切割、堆疊、拼貼,一道道的刀痕解構、穿透純淨的單色布料與紙材,使畫面產生層次分明的空間深度,讓作品超越繪畫的平面性的限制,不僅表現視覺的形象,更展現出藝術家對於空間的思索,對生命的體悟與智慧。

而作品靈感同樣源自東方的林壽宇,則是運用潑墨山水與道家精神,爾後逐漸發展出極簡低限風格,「白色系列」為其代表作,引自老子「五色令人盲」,在空白畫布上運用濃淡、輕重不同的白,精煉幾何線條與形狀,數理般精確理性,卻傳遞出空靈悠遠的冥想哲思。

大象希形超越色彩與形式

出生於韓國的曲德義,對色彩的掌握及材質間衝突的美感呈現則有獨到見解,在畫面的色彩、空間感塑造層面,不斷提出大膽嘗試。畫作多表現出正負空間不斷交錯的平面,創造出視覺空間的跳躍性,色彩間的融合及使用層層乳膠堆疊產生的曖昧地帶,加上在法國打工時學習到特殊打磨技法,平和地讓不同圖層在二維空間交錯並置、相互印證,在視覺上掀起騷動。另外,他更試圖在畫布中探索空間之外的空間,看似感性天真的顏色加上嚴謹節制的形式,融合東西文化由內在經驗所激盪出的抽象作品,一次又一次超越色彩與形式的界線。

藝術經歷不同世代的進程推展,不同世代的抽象繪畫面臨不同的挑戰;正因為抽象藝術少了形象的框限,抽象繪畫的聯展更能展現其中創作理念與風格的豐富樣貌。有形而不具象的抽象藝術體現了「大象希形」的東方人文宏觀精神,每一方畫面中的形與色都是藝術家心目中浩瀚異想所凝煉出的結晶。

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